自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識系相連之后，一種開始理解普通大眾如何與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。

自媒體是為個體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具公開性和私密性的信息傳播方式。在自媒體時代，各種不同的聲音的從四面八方傳來，“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)酰藗儾辉俳邮鼙灰粋€“統(tǒng)一的聲音”告知對或錯，每一個人都在從獨立獲得的資訊中，對事物做出判斷。

自媒體如何通過消費名人“帶貨”？據(jù)新京報報道，微信公號“皇太極在紐約”發(fā)布的《貪財?shù)聂斞浮芬晃?，將魯迅開三閑書屋、野草書屋等出版經(jīng)歷解讀為“為賺錢而下海做書商”，并通過經(jīng)典名篇《故鄉(xiāng)》得出了“魯迅憑借過人的商業(yè)天賦，在文字變現(xiàn)上實現(xiàn)了利益.大化”的論斷。在調(diào)侃魯迅是“人生大贏家”之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始賣起了理財課。

從不同的視角評判歷史人物的是非功過，并沒有什么問題，這些年關(guān)于魯迅的解讀已有很多。但《貪財?shù)聂斞浮分苑副娕?，一方面是因為作者的解讀過于牽強附會，有嘩眾取寵之嫌，缺少文化敬畏心；更重要的原因是，先用吸睛的標題吸引網(wǎng)友點擊，再以消費名人的方式賣課，這種“10萬+”套路早已讓公眾深惡痛絕。

有必要指出，作者給魯迅貼上“貪財”標簽，并非無心之失。在自媒體營銷領(lǐng)域，很多公號在發(fā)廣告、“賣貨”時，會精心設(shè)計博人眼球的另類文案，或蹭輿論熱點，或消費名人，或胡編亂造，再以出人意料的“神轉(zhuǎn)折”帶出廣告信息。這種“騙流量”的套路制造了無數(shù)三觀不正的“10萬+”，也讓一些自媒體賺得盆滿缽滿。

近幾年，蓬勃發(fā)展的自媒體改變了人們獲取信息的方式，也制造了很多新商機。客觀而言，多數(shù)自媒體人都是在憑本事吃飯，但確有部分自媒體劍走偏鋒，語不驚人死不休，說他們“為賺錢不擇手段”一點兒都不為過。在這些自媒體眼中，戲說歷史，消費名人，甚至造謠都是小事，能賺錢才是“大事”。

問題在于，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，各種魚龍混雜的信息都將成為公開信息的一部分。那些絞盡腦汁炮制的文章，或多或少會制造“信息污染”，甚至助長網(wǎng)絡(luò)上的“虛無主義”歪風，讓一些習慣于從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的人被誤導(dǎo)。換言之，一些不負責任的自媒體，以嘩眾取寵的文字牟利的行為，可能在一定程度上讓全社會承受了代價。

自媒體時代，“人人都有麥克風”，這是技術(shù)帶來的社會進步。我們應(yīng)該珍惜這種技術(shù)賦權(quán)的正能量，將其用于建設(shè)一個更良善的社會。在這方面，那些有影響力的自媒體賬號應(yīng)該做出表率。把“小聰明”用在打擦邊球上，沉迷于低俗營銷，終將被市場拋棄，“咪蒙”“HUGO”等賬號就是前車之鑒。

當然，自媒體營銷亂象說到底是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的一部分，各自媒體平臺也有責任進行引導(dǎo)和治理。自媒體平臺倡導(dǎo)正確的價值觀，及時對“毀三觀”的行為亮劍，也有助于讓大眾明辨是非。營造一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，平臺才能行穩(wěn)致遠，大眾才能更好地共享技術(shù)進步的成果。

網(wǎng)絡(luò)本身作為一種具有很大虛擬性的事物，真實一直是不易控制。在名譽的誘惑下，名人們的追求方式開始異化，有的泯滅了良心去追逐所謂的虛榮。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)是一個相對公平的載體，大多數(shù)時候可以讓人“想說就說”。